Jesús també resa!

Un bon camí per a saber com pregar, és plantejar-se i descobrir com pregava Jesús mateix, com pregaven els primers cristians, i els segons... i així fins a nosaltres mateixos. Precisament he llegit un artícle molt bo sobre la pregària de Jesús, i com que ens convé molt aprendre a pregar, en reprodueixo un fragment que em sembla interessant. Al final presenta una llista de textos que es poden aprofitar per a la pregària personal.   La pregària de Jesús i de l'Església Primitiva  Julian Lopez Martin

«Jo et dono gràcies, Pare, Senyor del cel i de la terra» (Mt 11,25). «Eren constants assíduament a les oracions »(Ac 2,42). Un estudi vivencial de la Litúrgia de les Hores té el seu punt de partida en l'oració mateixa de Jesús, que contemplarem en aquest capítol.  Però reconeix també el seu punt d'origen en la pregària comunitària de l'Església primitiva, dirigida per aquells deixebles als que Crist va ensenyar a pregar. 1. L'oració en l'època de Jesús «Jesús va néixer en un poble que sabia pregar», deia el famós escripturistes protestant Joaquín Jeremies. I és veritat. En un món pagà i politeista, que no només menyspreava l'oració com absurda i inútil, sinó que a més l'havia ofegat i profanat, reduint la religió a un conjunt de ritus sagnants i obscens, «Jesús va néixer en un poble que sabia pregar», que havia estat ensenyat per a això pel mateix Déu. L'oració és sens dubte el més pur i noble del Judaisme, i sabem que Jesús va néixer i va ser educat en el si d'una família jueva piadosa, que guardava amb tot amor i fidelitat les normes religioses donades per Senyor (+ Lc 2,21.22 - 24.27.41.51-52). Disposem de dades força segurs i molts per conèixer les pràctiques jueves de l'oració en temps de Jesús. La documentació més completa ens la ofereix la Mishná, codi rabínico compilat cap a l'any 200 de l'era cristiana. En el tractat de les benediccions, concretament, s'ensenya que hi ha tres moments de pregària al dia: l'alba, el migdia i la tarda (Berakhot IV). D'aquestes tres hores, dos es produïen al mateix temps que els sacrificis anomenats perpetus, que cada dia s'oferien al Temple (Page 28,2-8).  Mentre els sacerdots, davant l'assemblea assistent, oficiaven a Jerusalem el ritu sagrat, tots els jueus piadosos s'unien a ell per l'oració des del lloc on es trobessin. Així s'associaven l'oració i el sacrifici litúrgic. Així la pregària quedava unida al sacrifici, participant d'ell i, alhora, donant-li esperit i sentit.  «Tres vegades al dia» (Dan 6,10), «a la tarda, en el matí i al migdia» (Sal 54,18), s'aixecaven a Israel els cors cap al Senyor, beneïnt i invocant. Encara que els textos esmentats no ens diuen res del contingut d'aquestes hores de pregària, coneixem per tradicions molt antigues el costum piadosa jueva de recitar dues vegades al dia el Shemà Yisrael (Escolta, Israel), al anar a dormir i al aixecar-se. Aquesta professió de fe, en la qual es beneeix el Déu Únic, era l'oració més estimada i freqüent entre els fidels jueus, i formava part tant de la litúrgia del Temple i de la sinagoga, com de l'oració familiar i privada: «Escolta , Israel, el Senyor el nostre Déu és l'únic Senyor. Estima el Senyor el teu Déu amb tot el cor », etc.  El Shemà, el credo israelita, consisteix en la recitació del text de Dt 6,4-9, al qual s'uneix, almenys des del segle II abans de Crist, Dt 11,13-21 i Núm 15,37-41. Aquesta bellíssima pregària havia de ser repetida als fills, «el mateix a casa que de camí, quan et fiques al llit i quan t'aixequis» (Dt 6,7; 11,19). I Crist mateix la dóna com a resposta a aquell doctor que li preguntava sobre el manament més gran (Mc 12,29-30).   (segueix llegint...) 2. 2. Jesús era hombre de oración Jesús era home de pregària 3. 3. Jesús era también maestro que enseñaba cómo se ha de orar Jesús era també mestre que ensenyava com s'ha de pregar 4. 4. Jesús instituyó y nos hizo el regalo de la oración cristiana Jesús va instituir i ens va fer el regal de l'oració cristiana 5. 5. La oración de la comunidad primitiva La pregària de la comunitat primitiva 6. 6. El ideal de la oración eclesial cristiana L'ideal de l'oració eclesial cristiana Fitxa de treball 1. Textos per a meditar: Mt 6,5-13: L'oració privada i pública. Mt 7,7-11: Pregar amb confiança. Mt 11,25-27: Oració de lloança i gratitud. Jn 12,27-28: Oració en l'angoixa. Ac 1,14; 2,1-4.42: Oració en comunitat. 2. Textos per a aprofundir: Catecisme de l'Església Catòlica, nn. 2598-2625. 2598-2625. 3. Per a la reflexió i el diàleg: 1. Què em crida més l'atenció de la pregària de Jesús: la seva constància, la seva manera de dirigir-se al Pare, el seu coneixement del cor humà, etc.? 2. Hi ha conflicte entre la meva pregària personal i la meva oració en la comunitat i en la celebració litúrgica? 3.  Què em suggereix el testimoni de la comunitat primitiva acompanyada per la presència de Maria en l'espera de l'Esperit? 4. Què cal fer per traslladar aquest model a les nostres parròquies".