EL PRECEPTE DOMINICAL

REBLOCAT DE: la-litugia.blogspot.com

Des dels primers segles del cristianisme, els fidels han observat el costum de santificar el diumenge, assistint i participant en l'Eucaristia. Com que l'Eucaristia el veritable cor del diumenge, es comprèn per què, des dels primers segles, els pastors no han deixat de recordar als seus fidels la necessitat de participar en l'assemblea litúrgica. El tractat del segle III titulat Didascàlia dels Apòstols, ja indicava als fidels "Deixeu tot el dia del Senyor i correu amb diligència a les vostres assemblees, perquè és la vostra lloança a Déu. Doncs, ¿què disculpa tindran davant Déu els qui no es reuneixen el dia del Senyor per escoltar la paraula de vida i nodrir amb l'aliment diví que és etern "? Els fidels han observat aquesta obligació fins i tot en situacions de perill i de restricció de la llibertat religiosa, com es pot constatar des dels primers segles de l'Església fins als nostres dies.
L'Església no ha cessat d'afirmar aquesta obligació de consciència, basada en una exigència interior que els cristians dels primers segles sentien amb tanta força, encara que al principi no es va considerar necessari prescriure. Només més tard, davant la tebiesa o negligència d'alguns, ha hagut explicitar el deure de participar a la missa dominical. La major part de les vegades ho ha fet en forma d'exhortació, però de vegades ha recorregut també a disposicions canòniques, que han desembocat en un costum universal de caràcter obligatori.
En l'actualitat, el Codi de Dret Canònic actual ho confirma dient, en el seu cànon 1246 § 1, que "Diumenge, en què se celebra el misteri pasqual, per tradició apostòlica ha d'observar en tota l'Església com a festa primordial de precepte . Igualment s'han d'observar els dies de Nadal, Epifania, Ascensió, Santíssim Cos i Sang de Crist, Santa Maria Mare de Déu, Immaculada Concepció i Assumpció, Sant Josep, Sants Apòstols Pere i Pau, i, finalment, Tots Sants. I més endavant, en el cànon 1247, ordena que "Diumenge i les altres festes de precepte els fidels tenen obligació de participar en la Missa, i s'abstindran més dels treballs i activitats que impedeixin donar culte a Déu, gaudir de l'alegria pròpia del dia del Senyor, o del degut descans de la ment i del cos ". L'obligació de sentir missa sencera els diumenges és, també, un dels cinc manaments de l'Església. El catecisme el posa expressament com a primer manament: sentir missa sencera els diumenges i festes de precepte i, exigeix ​​als fidels, participar en la celebració eucarística, en la qual es reuneix la comunitat cristiana, el dia en què commemora la Resurrecció del Senyor, i en aquelles principals festes litúrgiques que commemoren els misteris del Senyor, la Mare de Déu i els sants. Les celebracions dominicals han de ser celebracions joioses, animades pel cant, atraients i participades. Tots els catòlics, llevat de les excepcions que més baix relacionem, estem obligats a complir el precepte, inclòs els nens a partir que tingui ús de raó, que se sol contemplar des dels set anys.
Qui no compleix el precepte dominical? No compleix amb el precepte qui no assisteix a les parts més significatives de la missa o qui, tot i estar present, no presta la deguda atenció, es distreu llegint o en altres ocupacions. El precepte indica "sentir missa sencera". Qui assisteixi només pel gust al cant, la vistositat dels ritus litúrgics o altres motivacions profanes no compleix tampoc el precepte. Tampoc serveix assistir a parts fragmentàries de diverses misses.
Si ho compleixen, en canvi, aquells que exerceixen algun ministeri, encara que els resulti més difícil la concentració-directors de cors, organistes, els que recullen la col · lecta i coses per l'estil-.
Quins motius eximeixen de complir el precepte? Hi ha diversos motius que eximeixen de complir: la malaltia, el deure inexcusable de cuidar malalts o obres de misericòrdia inajornables, la llarga distància al lloc de la celebració, realitzar serveis públics oficials-policia, bombers, serveis de guàrdia o emergències de qualsevol tipus- , viatges inajornables i similars.

Dificultats per complir el precepte. Avui, com en els temps heroics del principi, en tantes regions del món es presenten situacions difícils per a molts que volen viure amb coherència la pròpia fe. L'ambient és de vegades declaradament hostil i, altres vegades-i més sovint-indiferent i poc inclinat al missatge evangèlic. El creient, si no vol veure avassallat per aquest ambient, ha de poder comptar amb el suport de la comunitat cristiana. Per això cal que es convenci de la importància decisiva que, per la seva vida de fe, té reunir el diumenge amb els altres germans per celebrar la Pasqua del Senyor amb el sagrament de la Nova Aliança. Correspon de manera particular als bisbes preocupar-se que el diumenge sigui reconegut per tots els fidels, santificat i celebrat com a veritable "dia del Senyor", en el qual l'Església es reuneix per renovar el record del seu misteri pasqual amb l'escolta de la Paraula de Déu, l'ofrena del sacrifici del Senyor, la santificació del dia mitjançant la pregària, les obres de caritat i l'abstenció del treball.
Des del moment en què participar en la Missa és una obligació per als fidels, si no hi ha un impediment greu, els pastors tenen el corresponent deure d'oferir a tots la possibilitat efectiva de complir el precepte. En aquesta línia estan les disposicions del dret eclesiàstic, com ara la facultat per al sacerdot, prèvia autorització del bisbe diocesà, de celebrar més d'una missa el diumenge i els dies festius, la institució de les misses vespertines i, finalment, la indicació que el temps vàlid per l'observança de l'obligació comença ja el dissabte a la tarda, coincidint amb les primeres Vespres del diumenge. A més, els pastors recordaran als fidels que, en absentar de la seva residència habitual en diumenge, han de preocupar per participar en la missa allà on es trobin.
Transmissió per ràdio i televisió. Els fidels que, per malaltia, incapacitat o qualsevol altra causa greu, es veuen impedits, procurin unir-se de lluny i de la millor manera possible a la celebració de la Missa dominical, preferiblement amb les lectures i oracions previstes en el Missal per aquell dia, així com amb el desig de l'Eucaristia. En molts països la televisió i la ràdio ofereixen la possibilitat d'unir-se a una celebració eucarística quan aquesta es desenvolupa en un lloc sagrat. Òbviament, aquest tipus de transmissions no permet de per si satisfer el precepte dominical, que exigeix ​​la participació en l'assemblea dels germans mitjançant la reunió en un mateix lloc i la possibilitat de la comunió eucarística. Però per als qui es veuen impedits de participar en l'Eucaristia i estan excusats de complir el precepte, la

transmissió televisiva o radiofònica és una preciosa ajuda, sobretot si es completa amb el generós servei dels ministres extraordinaris que porten l'Eucaristia als malalts, transmetent la salutació i la solidaritat de tota la comunitat.

Altres moments del diumenge cristià. Diumenge cristià no s'ha de limitar a la participació en l'Eucaristia, encara que sigui el centre de diumenge. En efecte, el dia del Senyor és ben viscut si tot ell està marcat pel record agraït i eficaç de les obres salvífiques de Déu. Tot ha de portar cada cristià a donar també als altres moments de la jornada-vida en família, relacions socials, moments de diversió-un estil que ajudi a manifestar la pau i l'alegria del Ressuscitat en l'àmbit ordinari de la vida, com, per exemple, la trobada assossegat dels pares i els fills.
Assemblees dominicals sense capellà. L'Església, considerant el cas de la impossibilitat de la celebració eucarística, recomana convocar assemblees dominicals en absència del sacerdot, segons les indicacions i directrius de la Santa Seu i l'aplicació es confia a les Conferències Episcopals.

En qualsevol cas, la participació en l'assemblea eucarística dominical mai hauria de ser percebuda pels cristians com una obligació o càrrega sinó, tot el contrari, com ocasió joiosa de trobada amb el Senyor.

Font: Carta apostòlica Dies Domini de Joan Pau II a l'episcopat, al clergat i als fidels sobre la santificació del diumenge (31 de maig 1998).